Règles du jeûne du Ramadan : ce qui casse ou valide le jeûne 2026/1447

Conditions de validité du jeûne en Islam

Le jeûne du mois de Ramadan est l’un des piliers fondamentaux de l’Islam. Cependant, pour que le jeûne soit valide en Islam (jeûne valide islam), il doit respecter un ensemble de conditions précises établies par le Coran et la Sunna. Ignorer ces règles du jeûne du Ramadan peut entraîner l’invalidité du jeûne, même si la personne s’abstient de manger et de boire.

Comprendre les conditions de validité du jeûne est donc indispensable pour tout musulman souhaitant accomplir correctement ce grand acte d’adoration.

Qu’est-ce qu’un jeûne valide en Islam ?

En Islam, un jeûne valide ne se limite pas à l’abstinence de nourriture et de boisson. Il s’agit d’un acte d’adoration complet qui repose sur :

• des conditions liées à la personne qui jeûne,
• des conditions liées au temps du jeûne,
• et des conditions liées au comportement et à l’intention.

Les savants musulmans sont unanimes sur les principes généraux de ces règles, bien qu’il existe parfois des divergences secondaires. Dans cet article, nous présentons l’avis le plus répandu et le plus solide (ar-râjih) selon la majorité des savants.

Les conditions liées à la personne qui jeûne

Être musulman

Le jeûne du Ramadan est une obligation religieuse réservée aux musulmans. Un non-musulman n’est pas tenu de jeûner et son jeûne ne serait pas considéré comme valide en Islam.

Être pubère et sain d’esprit

Le jeûne devient obligatoire lorsque la personne atteint la puberté et possède une raison saine.
Ainsi :

• L’enfant n’est pas tenu de jeûner, mais il peut être encouragé à le faire à titre éducatif.
• La personne atteinte de troubles mentaux permanents n’est pas concernée par l’obligation du jeûne.

Avoir la capacité physique de jeûner

Parmi les règles du jeûne du Ramadan, la capacité physique est essentielle.
Le jeûne n’est obligatoire que pour celui qui est capable de le supporter sans danger réel pour sa santé.

Allah تعالى dit :

﴾ فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ﴿
« Quiconque parmi vous est malade ou en voyage devra jeûner un nombre égal d’autres jours. »
(Sourate Al-Baqara, 2:184)

Ce verset constitue une base fondamentale des règles du Ramadan en Islam concernant les excuses légitimes.

La préparation au mois de Ramadan ne se limite pas aux aspects physiques, mais inclut également une dimension spirituelle essentielle. Pour renforcer son intention, sa foi et sa relation avec Allah avant l’arrivée de ce mois béni, il est fortement recommandé de découvrir comment se préparer spirituellement au Ramadan.

Les conditions liées au temps du jeûne

Jeûner pendant le mois de Ramadan

Un jeûne valide en Islam doit obligatoirement être accompli pendant le mois de Ramadan, dont le début est confirmé par l’observation du croissant lunaire ou par l’achèvement de trente jours de Cha‘bân.

Le Prophète ﷺ a dit :

« صُومُوا لِرُؤْيَتِهِ وَأَفْطِرُوا لِرُؤْيَتِهِ »
« Jeûnez à sa vue (du croissant) et rompez le jeûne à sa vue. »
(Hadith authentique – al-Bukhârî et Muslim)

Respecter les limites horaires du jeûne

Selon les règles du jeûne du Ramadan, le jeûne commence à l’aube véritable (al-fajr) et se termine au coucher du soleil (al-maghrib).
Toute consommation volontaire en dehors de ce cadre temporel rend le jeûne invalide.

Les conditions liées à l’état de pureté

Absence des menstrues et des lochies

Par consensus des savants, le jeûne n’est pas valide pour la femme en période de règles ou de lochies. Elle devra rattraper les jours manqués après le Ramadan.

Le Prophète ﷺ a dit :

« أَلَيْسَ إِذَا حَاضَتْ لَمْ تُصَلِّ وَلَمْ تَصُمْ »
« N’est-il pas vrai que lorsqu’elle a ses règles, elle ne prie pas et ne jeûne pas ? »
(Hadith authentique – al-Bukhârî et Muslim)

Pour mieux comprendre le sens profond de ce mois béni, ses objectifs spirituels et sa place centrale dans la religion musulmane, il est utile de découvrir Ramadan en Islam.

Différence entre validité et obligation du jeûne

Il est important de distinguer entre :

• l’obligation du jeûne : à qui le jeûne est imposé,
• la validité du jeûne : si le jeûne accompli est accepté juridiquement.

Par exemple :

• Un voyageur peut ne pas être obligé de jeûner, mais s’il jeûne, son jeûne reste valide en Islam.
• Une femme en période de règles n’est ni obligée de jeûner, ni son jeûne valide si elle le fait.

Cette distinction est essentielle pour bien comprendre les règles du Ramadan en Islam et éviter des erreurs fréquentes.

Cette distinction soulève naturellement la question des personnes qui bénéficient d’une dispense légale du jeûne en Islam, comme les malades, les voyageurs ou certaines situations spécifiques. Pour connaître ces cas en détail, vous pouvez consulter Qui peut ne pas jeûner Ramadan?

Résumé académique des conditions de validité du jeûne

Pour qu’un jeûne soit valide en Islam, il faut :

1. Être musulman, pubère et sain d’esprit.
2. Avoir la capacité physique de jeûner.
3. Jeûner pendant le mois de Ramadan.
4. Respecter les horaires légaux du jeûne.
5. Être exempt des empêchements légaux comme les règles et les lochies.

Ces principes constituent la base des règles du jeûne du Ramadan reconnues par la majorité des savants.

Le jeûne et l’intention (niyya) en Islam

L’intention (niyya) est un élément fondamental parmi les règles du jeûne du Ramadan. Sans intention correcte, le jeûne ne peut pas être considéré comme valide en Islam (jeûne valide islam), même si la personne s’abstient de manger et de boire toute la journée.

Les savants musulmans sont unanimes sur l’importance de la niyya dans les actes d’adoration, en particulier dans le jeûne obligatoire du Ramadan.

Qu’est-ce que l’intention (niyya) dans le jeûne ?

L’intention du jeûne signifie la détermination ferme du cœur d’accomplir le jeûne du Ramadan en tant qu’acte d’adoration pour Allah تعالى.

Il ne s’agit pas d’une parole prononcée avec la langue, mais d’un acte intérieur du cœur. Cette règle fait partie des principes essentiels des règles du Ramadan en Islam.

Le Prophète ﷺ a dit :

« إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ، وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى »
« Les actes ne valent que par les intentions, et chacun n’aura que ce qu’il a intentionné. »
(Hadith authentique – al-Bukhârî et Muslim)

Ce hadith constitue une base générale pour toutes les adorations, y compris le jeûne.

L’intention est-elle obligatoire pour le jeûne du Ramadan ?

Oui, l’intention est obligatoire pour le jeûne du Ramadan.
Selon l’avis majoritaire et le plus solide (ar-râjih), le jeûne obligatoire n’est pas valide sans intention préalable.

Le Prophète ﷺ a dit :

« مَنْ لَمْ يُبَيِّتِ الصِّيَامَ قَبْلَ الفَجْرِ فَلَا صِيَامَ لَهُ »
« Celui qui n’a pas formulé l’intention de jeûner avant l’aube, il n’y a pas de jeûne pour lui. »
(Hadith authentique – Abû Dâwûd, an-Nasâ’î, at-Tirmidhî)

Ce texte est un fondement clair parmi les règles du jeûne du Ramadan.

Quand faut-il faire l’intention du jeûne ?

L’intention pour le jeûne obligatoire (Ramadan)

Pour le jeûne du Ramadan, l’intention doit être formulée pendant la nuit, c’est-à-dire entre le coucher du soleil et l’aube (fajr).

Selon la majorité des savants :

• Il est suffisant d’avoir l’intention dans le cœur, sans prononcer de formule.
• Il n’est pas obligatoire de renouveler l’intention chaque nuit si l’intention générale de jeûner tout le mois est présente, mais il est recommandé de la renouveler par précaution.

L’intention pour le jeûne surérogatoire

Contrairement au jeûne obligatoire, le jeûne surérogatoire permet de formuler l’intention après l’aube, à condition que la personne n’ait rien consommé depuis le matin.

ʿÂ’isha رضي الله عنها a rapporté :

« دَخَلَ عَلَيَّ النَّبِيُّ ﷺ ذَاتَ يَوْمٍ فَقَالَ: هَلْ عِنْدَكُمْ شَيْءٌ؟ قُلْنَا: لَا، فَقَالَ: فَإِنِّي إِذًا صَائِمٌ »
« Le Prophète ﷺ entra chez moi un jour et dit : “Avez-vous quelque chose à manger ?”
Nous répondîmes : “Non.”
Il dit alors : “Dans ce cas, je jeûne.” »
(Rapporté par Muslim)

Faut-il prononcer l’intention avec la langue ?

Parmi les erreurs fréquentes liées aux règles du jeûne du Ramadan, figure le fait de prononcer l’intention à voix haute.

L’avis correct et majoritaire est que :

• La prononciation de l’intention n’est pas une condition de validité.
• L’intention se fait uniquement dans le cœur.
• Ni le Prophète ﷺ ni ses Compagnons n’ont rapporté une formule verbale spécifique pour l’intention du jeûne.

La prononciation est donc une innovation non fondée, même si elle n’invalide pas le jeûne en soi.

Cas particuliers liés à l’intention du jeûne

Oublier l’intention pendant la nuit

Si une personne n’a pas formulé l’intention de jeûner le Ramadan avant l’aube, alors son jeûne n’est pas valide selon la majorité des savants, et elle devra rattraper ce jour.

Changer d’intention pendant la journée

Celui qui a l’intention de rompre volontairement son jeûne, même sans manger ni boire, annule son jeûne, car l’intention est une condition permanente du jeûne valide en Islam.

Résumé académique : l’intention et la validité du jeûne

• L’intention est une condition essentielle du jeûne valide en Islam.
• Elle se fait dans le cœur, sans parole.
• Pour le Ramadan, elle doit être présente avant l’aube.
• L’absence ou l’annulation de l’intention rend le jeûne invalide.

Ces règles constituent un pilier fondamental parmi les règles du jeûne du Ramadan.

Les actes qui annulent le jeûne en Islam

Connaître ce qui casse le jeûne est une partie essentielle des règles du jeûne du Ramadan. Beaucoup de musulmans jeûnent avec sincérité, mais commettent parfois des actes qui entraînent l’annulation du jeûne, par ignorance ou par confusion.

Les savants ont clairement défini les actes qui annulent le jeûne sur la base du Coran, de la Sunna et du consensus (ijmâ‘), avec quelques divergences secondaires. Dans ce qui suit, nous présentons l’avis majoritaire et le plus solide (ar-râjih).

Qu’est-ce qui annule le jeûne ?

Un acte annule le jeûne lorsqu’il réunit trois conditions principales :

1. Il est accompli volontairement.
2. Le jeûneur en a connaissance (il sait que cela annule le jeûne).
3. Il est fait sans contrainte.

Si l’une de ces conditions manque (oubli, ignorance excusable ou contrainte), le jeûne n’est pas annulé.

Les actes qui annulent le jeûne de manière certaine

Manger et boire volontairement

Manger ou boire volontairement pendant la journée de Ramadan fait partie des actes les plus évidents de l’annulation du jeûne.

Allah تعالى dit :

﴾ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ ﴿
« Mangez et buvez jusqu’à ce que se distingue pour vous le fil blanc de l’aube du fil noir de la nuit, puis accomplissez le jeûne jusqu’à la nuit. »
(Sourate Al-Baqara, 2:187)

Tout ce qui atteint volontairement l’estomac par une voie habituelle est assimilé à la nourriture et à la boisson.

Les injections nutritives

Selon l’avis majoritaire, les injections qui remplacent la nourriture ou la boisson annulent le jeûne, car elles remplissent la même fonction que manger et boire.

Le rapport sexuel pendant la journée de Ramadan

Le rapport sexuel volontaire pendant la journée de Ramadan est l’un des actes les plus graves parmi ce qui casse le jeûne.

Le Prophète ﷺ a rapporté, dans l’histoire de l’homme qui eut un rapport avec son épouse pendant Ramadan, qu’il devait :

1. Rattraper le jour,
2. S’acquitter d’une expiation majeure (kaffâra),
3. Se repentir sincèrement.

Le Prophète ﷺ lui dit :

« أَعْتِقْ رَقَبَةً… فَصُمْ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ… فَأَطْعِمْ سِتِّينَ مِسْكِينًا »
(Hadith authentique – al-Bukhârî et Muslim)

L’éjaculation provoquée volontairement

L’éjaculation provoquée volontairement (par masturbation, attouchement ou baiser prolongé) annule le jeûne selon la majorité des savants.

Le Prophète ﷺ a dit au sujet du jeûneur :

« يَدَعُ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ وَشَهْوَتَهُ مِنْ أَجْلِي »
« Il délaisse sa nourriture, sa boisson et son désir pour Moi. »
(Hadith authentique)

Le vomissement provoqué volontairement

Celui qui se fait vomir volontairement annule son jeûne.

Le Prophète ﷺ a dit :

« مَنْ اسْتَقَاءَ عَمْدًا فَلْيَقْضِ »
« Celui qui se fait vomir volontairement doit rattraper. »
(Hadith authentique)

En revanche, celui qui vomit involontairement n’annule pas son jeûne.

Les menstrues et les lochies

L’apparition des règles ou des lochies annule immédiatement le jeûne, même si cela survient quelques instants avant le coucher du soleil.

Le Prophète ﷺ a dit :

« أَلَيْسَ إِذَا حَاضَتْ لَمْ تُصَلِّ وَلَمْ تَصُمْ »
(Hadith authentique)

Ce qui ne casse pas le jeûne

Parmi les règles importantes du Ramadan :

• Manger ou boire par oubli n’annule pas le jeûne.
• Vomir involontairement n’annule pas le jeûne.
• Les pensées ou les rêves érotiques n’annulent pas le jeûne.
• Le ghusl, la douche, le rinçage de la bouche sans excès sont permis.

Le Prophète ﷺ a dit :

« مَنْ نَسِيَ وَهُوَ صَائِمٌ فَأَكَلَ أَوْ شَرِبَ فَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ »
« Celui qui mange ou boit par oubli alors qu’il jeûne, qu’il complète son jeûne. »
(Hadith authentique – al-Bukhârî et Muslim)

Au-delà des règles juridiques, le jeûne du Ramadan apporte de nombreux bienfaits spirituels, moraux et éducatifs qui renforcent la foi et la maîtrise de soi. Pour approfondir cet aspect essentiel, vous pouvez découvrir Les bienfaits du jeûne du Ramadan en Islam.

Résumé académique : ce qui annule le jeûne

Annulent le jeûne de manière certaine :

• Manger et boire volontairement,
• Les injections nutritives,
• Le rapport sexuel en journée (avec kaffâra),
• L’éjaculation volontaire,
• Le vomissement provoqué volontairement,
• Les règles et les lochies.

Ces éléments constituent le cœur de l’annulation du jeûne selon les règles du jeûne du Ramadan.

Au-delà de l’évitement des actes interdits, le mois de Ramadan est aussi une période riche en œuvres recommandées et en pratiques spirituelles bénéfiques. Pour savoir concrètement Que faire pendant le Ramadan?

Erreurs fréquentes à éviter pendant le jeûne du Ramadan

Malgré la clarté des règles du jeûne du Ramadan, de nombreux jeûneurs commettent chaque année des erreurs qui peuvent soit annuler le jeûne, soit en diminuer la récompense, sans même s’en rendre compte.

Ces erreurs sont souvent dues :

• à un manque de connaissance des règles du Ramadan en Islam,
• à des habitudes culturelles,
• ou à une mauvaise compréhension du sens réel du jeûne.

Les savants distinguent donc entre les erreurs qui annulent le jeûne et celles qui n’annulent pas le jeûne mais en réduisent fortement la valeur spirituelle.

Parmi les plus grandes pertes spirituelles du mois de Ramadan figure la négligence des moments les plus précieux, notamment les dix dernières nuits et leurs mérites exceptionnels. Pour mieux comprendre l’importance de cette période et la valeur unique de cette nuit bénie, il est essentiel de découvrir Laylat al-Qadr : la nuit du Destin en Islam.

Erreurs qui peuvent annuler le jeûne

Négliger l’intention du jeûne

Parmi les erreurs les plus graves figure l’oubli ou la négligence de la niyya.

Celui qui ne forme pas l’intention de jeûner avant l’aube pour le jeûne obligatoire du Ramadan, son jeûne n’est pas valide en Islam, même s’il s’abstient toute la journée.

Cette erreur est fréquente chez ceux qui pensent que se lever pour le sahour suffit, sans intention consciente.

Penser que l’abstinence seule suffit

Certains croient que le jeûne consiste uniquement à ne pas manger et ne pas boire.
Or, selon les règles du jeûne du Ramadan, le jeûne inclut aussi l’abandon des désobéissances.

Le Prophète ﷺ a dit :

« مَنْ لَمْ يَدَعْ قَوْلَ الزُّورِ وَالْعَمَلَ بِهِ فَلَيْسَ لِلَّهِ حَاجَةٌ فِي أَنْ يَدَعَ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ »
« Celui qui ne renonce pas au mensonge et aux mauvaises actions, Allah n’a nul besoin qu’il délaisse sa nourriture et sa boisson. »
(Hadith authentique – al-Bukhârî)

Rompre le jeûne sans raison valable

Rompre volontairement le jeûne sans excuse légale (maladie, voyage, etc.) est une faute grave et une désobéissance majeure.

Cela implique :

• le péché,
• l’obligation du rattrapage,
• et le repentir sincère.

Erreurs qui n’annulent pas le jeûne mais diminuent sa récompense

Mauvaise conduite et mauvais comportement

Parmi les erreurs fréquentes pendant le Ramadan :

• la colère excessive,
• les insultes,
• les disputes,
• la médisance et le mensonge.

Le Prophète ﷺ a dit :

« فَإِذَا كَانَ يَوْمُ صَوْمِ أَحَدِكُمْ فَلَا يَرْفُثْ وَلَا يَصْخَبْ »
« Lorsque l’un de vous jeûne, qu’il ne tienne pas de propos indécents et qu’il ne s’emporte pas. »
(Hadith authentique – al-Bukhârî et Muslim)

Perdre son temps dans ce qui est inutile

Passer la majorité du temps :

• devant les écrans,
• dans les distractions,
• ou dans des conversations futiles,

fait partie des erreurs qui contredisent l’objectif spirituel du jeûne, même si le jeûne reste juridiquement valide.

Retarder inutilement la rupture du jeûne

Contrairement à certaines habitudes culturelles, retarder volontairement l’iftar sans raison n’est pas recommandé.

Le Prophète ﷺ a dit :

« لَا يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا الْفِطْرَ »
« Les gens resteront dans le bien tant qu’ils s’empresseront de rompre le jeûne. »
(Hadith authentique – al-Bukhârî et Muslim)

Erreurs liées à l’excès et au gaspillage

Transformer le Ramadan en mois de nourriture

Une erreur répandue consiste à transformer le mois du jeûne en mois d’excès alimentaire, ce qui va à l’encontre de la sagesse du jeûne.

Le jeûne vise :

• la maîtrise de soi,
• la sobriété,
• et la purification de l’âme.

Résumé académique : erreurs à éviter pendant le jeûne

Les principales erreurs pendant le Ramadan sont :

• Négliger l’intention,
• Ignorer les règles du jeûne du Ramadan,
• Réduire le jeûne à l’abstinence physique,
• Se livrer aux péchés de la langue et du comportement,
• Gaspiller le temps et les bienfaits du mois.

Éviter ces erreurs permet de préserver un jeûne valide en Islam et d’en maximiser la récompense.

Conclusion : comprendre et respecter les règles du jeûne du Ramadan

Le jeûne du mois de Ramadan est une adoration majeure en Islam qui repose sur des règles précises et bien établies. Comprendre les règles du jeûne du Ramadan, savoir ce qui casse le jeûne, connaître les conditions du jeûne valide en Islam et éviter les erreurs fréquentes, permet au musulman d’accomplir son jeûne de manière correcte et conforme à la législation islamique.

Le jeûne ne se limite pas à l’abstinence de nourriture et de boisson, mais englobe également l’intention sincère, le respect des conditions de validité, l’éloignement des actes qui entraînent l’annulation du jeûne, ainsi que la préservation du comportement et de l’éthique du croyant.

En apprenant et en appliquant correctement les règles du Ramadan en Islam, le jeûneur protège non seulement la validité juridique de son jeûne, mais il en augmente aussi la valeur spirituelle et la récompense auprès d’Allah تعالى. Le mois de Ramadan est ainsi une occasion unique d’éducation, de purification de l’âme et de rapprochement sincère avec Allah.