Le Qard Hassan (« bon prêt ») est un prêt accordé sans aucun intérêt ni profit pour le prêteur, uniquement dans un esprit d’entraide. L’emprunteur ne rembourse que le montant exact reçu, sans aucun surplus. C’est l’alternative directe au prêt à intérêt (riba), interdit en islam.
Qu’est-ce que le Qard Hassan ?
Le mot « qard » désigne un prêt, et « hassan » signifie « bon » ou « bienveillant ». Le Qard Hassan est donc un prêt bienveillant, accordé par pure générosité, sans intérêt ni contrepartie financière pour le prêteur. L’emprunteur s’engage uniquement à rendre le montant exact qu’il a reçu, au moment convenu.
C’est l’opposé direct du prêt à intérêt (riba), et l’une des alternatives concrètes mises en avant par l’islam pour répondre aux besoins financiers sans recourir à un système fondé sur l’intérêt.
Le fondement coranique : « prêter à Allah »
L’expression « qard hassan » vient directement du Coran, où elle est utilisée dans un sens spirituel : dépenser dans la voie d’Allah est comparé à Lui accorder un « bon prêt », qu’Il multipliera en récompense :
مَّن ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا فَيُضَاعِفَهُ لَهُ أَضْعَافًا كَثِيرَةً
« Quiconque fait à Allah un bon prêt, Il le lui multipliera plusieurs fois. »
— Sourate Al-Baqara, 2:245
Par extension, les savants ont utilisé ce même terme pour désigner un prêt sans intérêt accordé entre êtres humains, considéré comme l’une des formes de générosité les plus proches de cet esprit de don décrit dans le verset.
Les mérites du Qard Hassan selon la Sunna
Le Prophète ﷺ a encouragé l’entraide financière sans intérêt, en lui accordant une valeur particulièrement élevée :
مَا مِنْ مُسْلِمٍ يُقْرِضُ مُسْلِمًا قَرْضًا مَرَّتَيْنِ إِلَّا كَانَ كَصَدَقَتِهَا مَرَّةً
« Il n’est pas un musulman qui prête à un autre musulman à deux reprises sans que cela ne compte comme une aumône (sadaqa) une fois. »
— Rapporté par Ibn Majah, authentifié (hasan) par Cheikh Al-Albani
Ce hadith illustre la valeur particulière accordée au prêt bienveillant renouvelé : selon certains commentateurs, prêter à plusieurs reprises à la même personne dans le besoin peut avoir une récompense comparable, voire supérieure, à une aumône ponctuelle — car le prêt préserve la dignité de l’emprunteur, qui reste engagé à rembourser plutôt que de recevoir une aumône.
Quelle différence avec une Sadaqa (don) ?
Le Qard Hassan : l’emprunteur doit rembourser le montant exact prêté, au moment convenu. C’est un engagement, pas un don définitif.
La Sadaqa : c’est un don définitif, sans aucune attente de remboursement. Le bénéficiaire n’a aucune obligation envers le donateur.
Pour approfondir cette seconde forme de générosité, consultez notre article sur la Sadaqa Jariya.
Le lien avec le riba et la gestion des dettes
Le Qard Hassan est directement lié à l’interdiction du riba (intérêt) en Islam : c’est l’alternative que propose l’islam face au prêt à intérêt. Il rejoint également les principes détaillés dans notre article sur les dettes en Islam, puisqu’un créancier qui accorde un Qard Hassan est encouragé à faire preuve de patience envers un débiteur en difficulté, plutôt que d’ajouter la moindre pénalité financière.
FAQ
Le Qard Hassan est-il une obligation ?
Non, ce n’est pas une obligation religieuse comme la Zakat, mais un acte fortement recommandé (mustahabb), particulièrement méritoire lorsqu’il permet d’aider une personne dans le besoin sans recourir à un prêt à intérêt.
Peut-on demander une garantie pour un Qard Hassan ?
Oui, il est permis de demander une garantie ou un document écrit pour se prémunir en cas de non-remboursement, à condition que cela ne s’accompagne d’aucun intérêt ni surplus financier.
Un cadeau offert par l’emprunteur au prêteur est-il autorisé ?
C’est un point de prudence en fiqh : un cadeau spontané et non convenu à l’avance est généralement toléré, mais tout arrangement préalable qui ressemblerait à une condition de surplus peut être assimilé à du riba déguisé. En cas de doute, mieux vaut consulter un savant qualifié.
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