Astaghfirullah : signification, bienfaits et comment le dire

Astaghfirullah (أَسْتَغْفِرُ اللّٰه) signifie « Je demande pardon à Allah ». C’est l’une des formules les plus prononcées par les musulmans du monde entier, plusieurs fois par jour, en tant qu’expression de repentir sincère (tawba) et de retour constant vers Allah.

Que signifie exactement Astaghfirullah ?

Le mot vient de la racine arabe « ghafara » (غ – ف – ر), qui signifie « couvrir » ou « dissimuler » — Allah, en pardonnant, couvre la faute plutôt que de la révéler. « Astaghfiru » est un verbe à la forme réflexive intensive, exprimant une demande insistante et sincère, et « Allah » complète la phrase : « Je demande instamment le pardon d’Allah ».

Arabe	Transcription phonétique (FR)	Traduction
أَسْتَغْفِرُ اللّٰهَ	Astaghfiroullah	Je demande pardon à Allah

« Astaghfirullah » et non « Staghfoullah »

Une déformation très répandue dans la communauté francophone consiste à raccourcir le mot en « staghfoullah » ou « starfoullah », en avalant les premières syllabes. La prononciation correcte respecte chaque syllabe : As-ta-ghfi-rou-Llah. Prendre le temps de bien articuler cette formule, plutôt que de la marmonner par habitude, aide à renouer avec le sens profond des paroles prononcées.

Il ne faut pas non plus la confondre avec « Soubhanallah » (سُبْحَانَ اللّٰه, « Gloire à Allah »), une formule de glorification distincte, parfois mélangée par erreur avec l’istighfar dans le langage courant, alors que leur sens et leur usage diffèrent.

Le fondement coranique de l’istighfar

وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ

« Et ceux qui, lorsqu’ils commettent une turpitude ou lèsent leur propre âme, se souviennent d’Allah et demandent pardon pour leurs péchés. »

— Sourate Al-‘Imran, 3:135

Le pardon d’Allah y est présenté comme accessible à tout moment, à condition d’un retour sincère — aucune faute n’est trop grande pour être pardonnée à celui qui demande pardon avec sincérité.

Une pratique quotidienne du Prophète ﷺ

وَاللَّهِ إِنِّي لَأَسْتَغْفِرُ اللَّهَ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ فِي الْيَوْمِ أَكْثَرَ مِنْ سَبْعِينَ مَرَّةً

« Par Allah, je demande pardon à Allah et me repens auprès de Lui plus de soixante-dix fois par jour. »

— Rapporté par Al-Bukhari (n°6307), hadith de Abou Houraira

Une autre version rapporte « cent fois par jour » (Muslim) — les savants expliquent que ces chiffres n’imposent pas un compte strict, mais expriment l’abondance recommandée. Le Prophète ﷺ, dont les péchés passés et futurs étaient pardonnés, montrait ainsi l’exemple d’une adoration continue, non limitée aux moments de faute.

Quand dire Astaghfirullah ?

• Après une erreur ou un péché, dès que l’on en prend conscience.
• Après chaque prière obligatoire : le Prophète ﷺ le disait 3 fois immédiatement après le taslim.
• Dans le dernier tiers de la nuit, moment particulièrement propice au pardon.
• En toute occasion, comme rappel constant plutôt que réaction ponctuelle à la faute.

Cette formule s’intègre naturellement à l’ensemble des invocations quotidiennes du croyant, sans être réservée à un moment particulier.

La formule étendue : Astaghfirullah wa atubu ilayh

Aicha rapporte que le Prophète ﷺ multipliait, vers la fin de sa vie, une formule plus complète :

Arabe	Transcription phonétique (FR)	Traduction
أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ	Astaghfiroullah wa atoubou ilayh	Je demande pardon à Allah et je me repens à Lui

Rapporté par Al-Bukhari et Muslim. Cette version associe à la demande de pardon (istighfar) l’engagement actif du repentir (tawba) : reconnaître la faute ne suffit pas sans la résolution sincère de ne pas y retourner.

Sayyid al-Istighfar : la formule la plus complète

Le Prophète ﷺ a enseigné une invocation qu’il a lui-même désignée comme « le maître de l’istighfar », résumant en une seule formule la reconnaissance de la seigneurie d’Allah, l’aveu de la faute et la demande de pardon :

اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لَا إِلَٰهَ إِلَّا أَنْتَ، خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ، وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ، أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ وَأَبُوءُ بِذَنْبِي فَاغْفِرْ لِي فَإِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ

« Ô Allah, Tu es mon Seigneur, il n’y a de divinité que Toi ; Tu m’as créé et je suis Ton serviteur, et je m’efforce de tenir mon engagement envers Toi autant que possible. Je cherche refuge auprès de Toi contre le mal que j’ai commis. Je reconnais devant Toi Ton bienfait sur moi, et je reconnais mon péché : pardonne-moi, car nul autre que Toi ne pardonne les péchés. »

— Rapporté par Al-Bukhari (n°6306), hadith de Chaddad ibn Aws

Le Prophète ﷺ a précisé que celui qui la récite avec pleine conviction, le jour ou la nuit, et meurt avant la fin de cette même journée ou nuit, entre au Paradis. Découvrez l’analyse détaillée de chacune de ses phrases dans notre article dédié Sayyid al-Istighfar : le maître de l’invocation de pardon.

Les bienfaits de l’istighfar selon le Coran

Le prophète Nouh (Noé) enseignait à son peuple les fruits concrets de l’istighfar :

فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا ۝ يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُم مِّدْرَارًا ۝ وَيُمْدِدْكُم بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَل لَّكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَل لَّكُمْ أَنْهَارًا

« J’ai donc dit : Demandez pardon à votre Seigneur, car Il est grand Pardonneur. Il enverra sur vous du ciel une pluie abondante, vous accordera des biens et des enfants, et vous donnera des jardins et des rivières. »

— Sourate Nouh, 71:10-12

Au-delà du pardon des péchés, l’istighfar est ainsi présenté comme une source de subsistance, de bénédiction et de tranquillité — un rappel que la relation avec Allah touche chaque aspect de la vie du croyant.

FAQ

Combien de fois faut-il dire Astaghfirullah par jour ?

Aucun nombre n’est strictement imposé. Le Prophète ﷺ le disait plus de 70 à 100 fois par jour — un exemple d’abondance à suivre selon ses capacités, sans obligation de compte précis.

Astaghfirullah efface-t-il tous les péchés ?

Il efface les péchés lorsqu’il est accompagné d’une sincérité réelle et, idéalement, d’un repentir actif (tawba) : regret, abandon du péché et résolution de ne pas y retourner. Le prononcer machinalement sans cette sincérité en réduit la portée.

Quelle est la différence entre Istighfar et Tawba ?

L’istighfar est la demande verbale de pardon, tandis que la tawba est le repentir complet : elle inclut l’istighfar, mais y ajoute le regret sincère et l’engagement à ne pas récidiver. Ce repentir occupe d’ailleurs une place particulière en amont du mois de Ramadan, où renouveler son intention est vivement recommandé.

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