Le prophète Issa (عيسى), Jésus fils de Marie, occupe une place unique parmi les prophètes de l’islam : né miraculeusement sans père, doté de miracles extraordinaires, et compté parmi les cinq messagers les plus déterminés (Oulou al-‘Azm). Sa place dans le cluster des prophètes en islam est essentielle, tout en présentant des différences fondamentales avec la vision chrétienne de sa personne.
Une naissance miraculeuse
Issa naquit de Maryam (Marie), une femme pieuse et vierge, par la seule volonté d’Allah, sans intervention paternelle — un miracle explicitement affirmé par le Coran comme comparable à la création d’Adam :
إِنَّ مَثَلَ عِيسَىٰ عِندَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ ۖ خَلَقَهُ مِن تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُن فَيَكُونُ
« Pour Allah, Issa est semblable à Adam : Il le créa de poussière, puis lui dit : Sois, et il fut. »
— Sourate Al-‘Imran, 3:59
Lorsque Maryam se retira pour accoucher, isolée et angoissée, Allah la réconforta en faisant jaillir une source d’eau et en lui envoyant des dattes fraîches d’un palmier desséché.
Un nourrisson qui défend l’honneur de sa mère
De retour parmi les siens avec l’enfant, Maryam fut accusée d’inconduite. Face à ces accusations, elle désigna simplement le nouveau-né — qui prit alors la parole, encore au berceau, pour défendre sa mère et proclamer sa propre mission :
قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيًّا
« Il dit : Je suis vraiment le serviteur d’Allah. Il m’a donné le Livre et m’a désigné prophète. »
— Sourate Maryam, 19:30
Ce premier miracle, survenu dès sa naissance, souligne un point théologique central en islam : Issa se présente lui-même comme un « serviteur d’Allah », et non comme une divinité.
Les miracles accomplis par la permission d’Allah
Devenu adulte, le prophète Issa reçut de nombreux miracles, toujours accomplis avec une précision importante : « par la permission d’Allah », rappelant qu’il n’agissait jamais de sa propre puissance :
أَنِّي أَخْلُقُ لَكُم مِّنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ فَأَنفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِ اللَّهِ ۖ وَأُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ وَأُحْيِي الْمَوْتَىٰ بِإِذْنِ اللَّهِ
« Je vais vous façonner de l’argile comme la forme d’un oiseau, puis je souffle dedans et il devient un oiseau, par la permission d’Allah. Et je guéris l’aveugle-né et le lépreux, et je ressuscite les morts, par la permission d’Allah. »
— Sourate Al-‘Imran, 3:49
Il reçut également l’Injil (l’Évangile), un Livre révélé confirmant la Torah tout en apportant certains allègements aux lois précédentes.
Le statut du prophète Issa : messager, non divinité
L’islam voue un profond respect à Issa, tout en rejetant fermement toute forme de divinisation à son égard. Le Coran s’adresse directement aux chrétiens sur ce point avec une grande clarté :
يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ وَلَا تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ ۚ إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللَّهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَىٰ مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِّنْهُ ۖ فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ ۖ وَلَا تَقُولُوا ثَلَاثَةٌ ۚ انتَهُوا خَيْرًا لَّكُمْ ۚ إِنَّمَا اللَّهُ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ
« Ô gens du Livre, n’exagérez pas dans votre religion, et ne dites d’Allah que la vérité. Le Messie, Issa fils de Marie, n’est qu’un messager d’Allah, Sa parole qu’Il envoya à Marie, et un esprit [émanant] de Lui. Croyez donc en Allah et en Ses messagers, et ne dites pas Trois. Cessez, cela vaut mieux pour vous. Allah n’est qu’une divinité unique. »
— Sourate An-Nisa, 4:171
📌 Ce verset reconnaît à Issa un statut élevé et unique — messager, Parole d’Allah, esprit émanant de Lui — tout en excluant explicitement toute idée de trinité ou de filiation divine. Cette position théologique constitue l’une des différences fondamentales entre l’islam et le christianisme concernant Issa, à aborder avec respect dans le dialogue interreligieux.
Ni tué, ni crucifié
L’islam rejette également le récit de la crucifixion tel qu’il est compris dans le christianisme. Le Coran affirme qu’Issa ne fut ni tué ni crucifié, mais élevé par Allah :
وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَٰكِن شُبِّهَ لَهُمْ … وَمَا قَتَلُوهُ يَقِينًا بَلْ رَفَعَهُ اللَّهُ إِلَيْهِ
« Ils ne l’ont point tué ; ils ne l’ont pas crucifié ; mais ce n’était qu’un faux semblant… Non, ils ne l’ont pas tué, avec certitude. Mais Allah l’a élevé vers Lui. »
— Sourate An-Nisa, 4:157-158
L’annonce d’un messager à venir
Le Coran rapporte qu’Issa lui-même annonça la venue future d’un dernier messager :
وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِن بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ
« Et annonçant l’heureuse nouvelle d’un messager à venir après moi, dont le nom sera Ahmad. »
— Sourate As-Saff, 61:6
Les commentateurs musulmans identifient ce messager annoncé au Prophète Muhammad ﷺ, dont le nom « Ahmad » partage la même racine, liée à la louange.
FAQ
L’islam croit-il en la naissance virginale d’Issa ?
Oui, le Coran affirme explicitement qu’Issa naquit d’une mère vierge, par la seule volonté créatrice d’Allah, sans intervention paternelle.
Pourquoi l’islam ne considère-t-il pas Issa comme le fils d’Allah ?
Parce que l’islam repose sur l’unicité absolue d’Allah (tawhid), incompatible avec toute idée de filiation divine. le prophète Issa est honoré comme un grand prophète et messager, sans pour autant être considéré comme divin.
Que deviendra Issa selon la croyance islamique ?
De nombreux hadiths rapportent qu’Issa reviendra sur terre avant la fin des temps, pour rétablir la justice — une croyance largement répandue chez les musulmans, bien que ce point relève davantage de la Sunna que du texte coranique explicite.
Conclusion
Le prophète Issa occupe, en islam, une position d’honneur et de respect immense, comme messager d’Allah doté de miracles extraordinaires. Sa place dans la foi musulmane, tout en étant élevée, se distingue nettement de la vision chrétienne, l’islam insistant sur son statut de serviteur et de messager, jamais de divinité.
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