Après le taslim concluant chaque prière obligatoire, la Sunna prévoit un ensemble d’invocations et de formules de dhikr : demande de pardon, proclamation de la gloire d’Allah, et récitation de sourates protectrices. Ces quelques instants prolongent naturellement l’état de proximité avec Allah atteint pendant la prière, juste après les invocations récitées à la fin du Tachahoud.
L’istighfar et l’invocation de la paix
Immédiatement après le taslim, le Prophète ﷺ demandait pardon à Allah trois fois, puis récitait cette invocation :
| Arabe | Transcription phonétique (FR) | Traduction |
| أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ (×3) | Astaghfiroullah (×3) | Je demande pardon à Allah |
| اللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلَامُ وَمِنْكَ السَّلَامُ | Allahoumma anta-s-salamou wa minka-s-salam | Ô Allah, Tu es la Paix, et de Toi vient la paix |
| تَبَارَكْتَ يَا ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ | Tabarakta ya dha-l-jalali wa-l-ikram | Béni sois-Tu, ô Détenteur de la Majesté et de la Générosité |
Rapporté par Muslim, hadith de Thawban. Les savants expliquent que cet istighfar rappelle au croyant, même après avoir accompli sa prière avec sincérité, de rester humble et conscient des imperfections possibles dans son adoration.
Le Tasbih : 33, 33, 34
مَنْ سَبَّحَ اللَّهَ دُبُرَ كُلِّ صَلَاةٍ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ، وَحَمِدَ اللَّهَ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ، وَكَبَّرَ اللَّهَ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ، فَتِلْكَ تِسْعٌ وَتِسْعُونَ، وَقَالَ تَمَامَ الْمِائَةِ: لَا إِلَٰهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، غُفِرَتْ خَطَايَاهُ وَإِنْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ
« Celui qui dit Soubhanallah 33 fois, Alhamdoulillah 33 fois et Allahou Akbar 33 fois après chaque prière, soit 99, puis complète les cent en disant : « Il n’y a de divinité qu’Allah, Seul, sans associé ; à Lui la royauté, à Lui la louange, et Il est capable de toute chose », ses péchés lui seront pardonnés, fussent-ils aussi nombreux que l’écume de la mer. »
— Rapporté par Muslim, hadith de Abou Houraira
Ce dhikr est décomposé en trois formules répétées 33 fois chacune (Soubhanallah, Alhamdoulillah, Allahou Akbar), suivies d’une formule de clôture pour atteindre 100. Certaines variantes rapportées dans d’autres hadiths proposent une répartition légèrement différente (par exemple 25 fois chaque formule), mais celle-ci reste la plus largement suivie.
Ayat al-Kursi
La récitation du Verset du Trône (Ayat al-Kursi, sourate Al-Baqara, 2:255) après chaque prière obligatoire est également rapportée comme une pratique très méritoire :
مَنْ قَرَأَ آيَةَ الْكُرْسِيِّ دُبُرَ كُلِّ صَلَاةٍ مَكْتُوبَةٍ لَمْ يَمْنَعْهُ مِنْ دُخُولِ الْجَنَّةِ إِلَّا أَنْ يَمُوتَ
« Celui qui récite le Verset du Trône après chaque prière obligatoire, rien ne l’empêchera d’entrer au Paradis, si ce n’est la mort. »
— Rapporté par An-Nasa’i et Ibn Hibban, authentifié (sahih) par Al-Albani
Les sourates protectrices (Al-Mu’awwidhat)
أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَقْرَأَ الْمُعَوِّذَاتِ دُبُرَ كُلِّ صَلَاةٍ
« Le Messager d’Allah ﷺ m’a ordonné de réciter les sourates protectrices après chaque prière. »
— Rapporté par Abou Dawoud, hadith de ‘Uqba ibn ‘Amir — authentifié (sahih) par Al-Albani
Les « Mu’awwidhat » désignent les sourates Al-Ikhlas, Al-Falaq et An-Nas. La pratique authentiquement établie est de les réciter une fois après chaque prière. Certains savants recommandent, par analogie avec les invocations du matin et du soir, de les répéter trois fois spécifiquement après le Fajr et le Maghrib — une recommandation complémentaire à distinguer de la pratique de base, rapportée une fois après chaque prière.
FAQ
Faut-il réciter toutes ces invocations après chaque prière ?
Ce sont des pratiques recommandées (sunna), et non obligatoires. Le fidèle peut en réciter autant qu’il le souhaite selon son temps disponible, sans que cela n’affecte la validité de sa prière.
Dans quel ordre réciter ces invocations ?
Il n’existe pas d’ordre strictement imposé, mais l’ordre généralement suivi est : istighfar et invocation de la paix, puis le tasbih (33-33-34), puis Ayat al-Kursi, puis les sourates protectrices.
Ces invocations sont-elles différentes après la prière du Vendredi ?
Non, les mêmes invocations s’appliquent après toutes les prières obligatoires, y compris la prière du Vendredi (Jumu’ah).
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