L’importance D’apprendre Le Noune Sakina Et Le Tanwine
Et Les Régles De Tajwid Aussi Dans Le Coran :
1- La pratique du Noune Sakina et le Tanwine est basé sur l’entrainement de langue sur la parole juste et éloquente.
2- Le fait de réciter le Noble Coran avec cette règle est considéré comme la base solide pour prononcer les mots du Noble Coran avec une prononciation correcte.
3- Apprendre la règle du Noune Sakina et le Tanwine dans le Tajwid aide le serviteur à se perfectionner au niveau de récitation du Coran.
4- Apprendre le Noune Sakina et le Tanwine fait la récitation du lecteur de Coran ; plus près des compagnons et les successeurs.
Le Noun Sakina Dans Le Coran:
c’est le Noune qui est dépourvu des signes diacritiques comme le Fatha, le Kasra et le Damma, ou c’est le Noune qui prend le signe de Al-Soukon ; et se place au milieu et à la fin du mot, et ne se place pas au début des mots, parce que linguistiquement on ne peut pas commencer le mot par une lettre consonne c’est-à-dire avec Soukon.
Le Tanwine Dans Le Coran:
c’est un Noune Sakina supplémentaire suit la fin du nom, et on l’applique en cas de liaison, et on ne l’applique pas en cas d’arrêt ou de coupure.
1. La clarification (الإظهار الحلقي)
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La définition de la clarification : –
Au sens linguistique : l’éclaircissement.
Au sens conventionnel : c’est de faire sortir la lettre de sa sortie sans accomplir une nasalisation prolongée.
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Les lettres de la clarification :
Ses lettres sont six : (hamzaهمزة– Ha هاء– Ayin عين– Haa حاء– Ghayne غين– Khaa خاء ).
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Exemple de la clarification :
Lettre Extrait du verset Sourate/ verset ء كُلّ آمَنَ 2/ 285 هـ جُرُفٍ هَارٍ 9/ 109 عين حَقِيقٌ عَلَىٰ 7/ 105 حاء عَلِيمٞ حَكِيمٌ 4/ 26 غين قَوْلًا غَيْرَ 2/ 59 خاء يَوْمَئِذٍ خَاشِعَةٌ 88/ 2
2. L’assimilation (الإدغام)
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La définition de l’assimilation : –
Au sens linguistique : l’insertion.
Au sens conventionnel : c’est la convergence d’une lettre consonne (حرف ساكن) avec une autre lettre voyelle (حرف متحرك) de sorte que les deux lettres deviennent une seule lettre Mouchadd.
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Les lettres de l’assimilation :
Ses lettres sont six (Y الياء, Rالراء , M الميم, L اللام, O الواو, Nالنون )
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Les catégories L’assimilation (الإدغام)
1. L’assimilation sans nasillement الإِدْغامُ بِغَيْرِ غُنَّة
Il y a deux lettres (Rالراء , L اللام )
2. L’assimilation avec nasillement الإِدْغامُ بِغُنَّة
Il y a quatre lettres (Y الياء, M الميم, O الواو, Nالنون )
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Exemple de l’assimilation :
| Lettre | Extrait du verset | Sourate/ verset |
| يـ | لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ | 5/ 99 |
| ر | غَفُورٌ رَحِيمٌ | 2/ 173 |
| مـ | مِنْ مَالٍ | 23/ 55 |
| لـ | سَائِغًا لِّلشَّارِبِينَ | 16/ 66 |
| و | مَالٍ وَبَنِينَ | 23/ 55 |
| ن | مِّن نِّعۡمَةٖ | 16/ 53 |
3. La substitution (الإقلاب)
- La définition de la substitution : –
Au sens linguistique : la transformation.
Au sens conventionnel : c’est de transformer le Noune Sakina et le Tanwine en M (م) dissimulé avec nasalisation.
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Les lettres de la substitution :
Sa lettre est (B – ب )
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Exemple de la substitution :
| Lettre | Extrait du verset | Sourate/ verset |
| ب | يَوۡمَئِذِۭ بَعۡضُهُمۡ | 43 / 67 |
| ب | مِن بَقْلِهَ | 2/ 61 |
4. La dissimulation (الإِخْفاء)
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La définition de la dissimulation : –
La dissimulation au sens linguistique : l’occultation.
La dissimulation au sens conventionnel : c’est de prononcer la lettre d’une manière moyenne entre la clarification et l’assimilation en tenant compte la nasalisation.
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Les lettres de la dissimulation :
Ses lettes sont quinze (ت,ث,ج,د,ذ,ز,س,ص,ش,ض,ط,ظ,ف,ق,كـ)
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Exemple de la dissimulation :
| Lettre | Extrait du verset | Sourate/ verset |
| ك | كِتَابٌ كَرِيمٌ | 27 /29 |
| ق | مِنْ قَرَارٍ | 14/ 26 |
| ف | فَانْفَلَقَ | 26/ 63 |
| ظ | ظِلّٗا ظَلِيلً | 4/ 57 |
| ت | وَمَن تَابَ | 11/ 112 |
| ض | مَنْضُودٍ | 11/ 82 |
| ش | غَفُورٌ شَكُورٌ | 35/ 30 |
| ص | أَنْ صَدُّوكُمْ | 5/ 2 |
| س | الْإِنْسَانَ | 4/ 28 |
| ز | مِنْ زَوَالٍ | 14/ 44 |
| ذ | ظِلٍّ ذِي | 30/ 77 |
| د | مِن دَابَّةٍ | 6/ 38 |
| ج | خَلْقٍ جَدِيدٍ | 13/ 5 |
| ث | مِنْ ثَمَرِهِ | 2/ 25 |
| ط | صَعِيداً طَيِّباً | 4/ 43 |
Finalement
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